Основы философии – страница 30

Известный древнегреческий философ писал: «По природе душа важнее тела, поскольку душа пользуется телом как орудием, а все использующее выше используемого. Поэтому здоровье души (добродетель) важнее здоровья тела, и высшим делом человека является «забота о душе». Порок хуже смерти, и хуже совершить несправедливость, чем ее претерпеть, поскольку совершающий несправедливость калечит свою душу. Четыре основные добродетели души – это мудрость, справедливость, мужество и умеренность».

Автором данного текста является …

Известный древнегреческий философ писал: «По природе душа важнее тела, поскольку душа пользуется телом как орудием, а все использующее выше используемого. Поэтому здоровье души (добродетель) важнее здоровья тела, и высшим делом человека является «забота о душе». Порок хуже смерти, и хуже совершить несправедливость, чем ее претерпеть, поскольку совершающий несправедливость калечит свою душу. Четыре основные добродетели души – это мудрость, справедливость, мужество и умеренность».

Разделами философии, которые рассматривают проблему человека и его добродетелей, являются …

Известный древнегреческий философ писал: «По природе душа важнее тела, поскольку душа пользуется телом как орудием, а все использующее выше используемого. Поэтому здоровье души (добродетель) важнее здоровья тела, и высшим делом человека является «забота о душе». Порок хуже смерти, и хуже совершить несправедливость, чем ее претерпеть, поскольку совершающий несправедливость калечит свою душу. Четыре основные добродетели души – это мудрость, справедливость, мужество и умеренность».

Философское учение, утверждающее, что дух, сознание, идея – первичны, а тело, природа, физическое – вторичны, называется … (введите слово в поле ответов в форме именительного падежа.)

В рамках европейской культурной традиции в эпоху средневековья складывается своеобразная картина мира. В отличие от античной она статична, ее стержнем является бог. Средневековое мировоззрение выражено в богословии. Центральным для этой картины является взаимодействие человеческой души и божественного начала, пассивной природы и божественного творческого промысла. Противодействие добра и зла, персонифицированное в сложных взаимоотношениях бога и дьявола, – единственный и реальный источник происходящих в мире изменений. Рамки этой картины образуют акт творения мира и конец света.

В эпоху средневековья господствовало ___________ мировоззрение.

В рамках европейской культурной традиции в эпоху средневековья складывается своеобразная картина мира. В отличие от античной она статична, ее стержнем является бог. Средневековое мировоззрение выражено в богословии. Центральным для этой картины является взаимодействие человеческой души и божественного начала, пассивной природы и божественного творческого промысла. Противодействие добра и зла, персонифицированное в сложных взаимоотношениях бога и дьявола, – единственный и реальный источник происходящих в мире изменений. Рамки этой картины образуют акт творения мира и конец света.

Для средневековья, характерно распространение схоластики, которая объединяет в себе _________ традиции и ___________ традиции античности.

В рамках европейской культурной традиции в эпоху средневековья складывается своеобразная картина мира. В отличие от античной она статична, ее стержнем является бог. Средневековое мировоззрение выражено в богословии. Центральным для этой картины является взаимодействие человеческой души и божественного начала, пассивной природы и божественного творческого промысла. Противодействие добра и зла, персонифицированное в сложных взаимоотношениях бога и дьявола, – единственный и реальный источник происходящих в мире изменений. Рамки этой картины образуют акт творения мира и конец света.

Принцип средневековой теологии, согласно которому Бог занимает центральное положение в мире называется …
(введите пропущенное слово в поле ответа в форме соответствующего падежа.)



Часть единого материального мира, которая представлена звездами, галактиками, планетами и другими космическими телами, называется …